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《周易》作为五经之首，传统文化之源，在中国文化中有着崇高地位，在诸多专家面前不多赘述。在这里我在尝试寻找易学与生命科学的联系，希望能从易学这个不同的角度来试着窥探生命科学的一斑。
一 、生命科学概念及中国古代劳动人民对生命科学的贡献
生命科学的概念：生物学是研究生命现象与规律的科学，又称为生命科学。它是自然科学中的一个重要分支，生命科学的任务是了解生物的结构与功能，研究生命活动的本质与规律，探索生命繁衍与代谢的分子生物学机制，揭示生物个体发育和系统发生的规律，掌握生命与环境之间的辩证关系，从而使人类能够从本质上认识生命现象，掌握生命世界的运动规律（1）。地球大约形成45亿年前，生命诞生于38亿年前，自从人类诞生以来，我们在劳动生产和与疾病作斗争等过程联系在一起，有了很多观察，和积累的丰富的感性认知，后来上升为理性，就慢慢形成了生命科学，因此说生命科学和《易经》一样是一门历史非常悠久的科学。
中华民族作为世界上最古老的民族之一，大约6000多年前农业就发展到相当高的水准，如长江流域和黄河流域种植的水稻和小麦，2000年前《诗经》记载了600多种植物。北魏《齐民要术》系统记载了我国农业技术的成果，如“小豆第七：小豆，大率用麦底。然恐小晚，有地者，常须兼留去（一）岁谷下【一】以拟之。夏至后十日种者为上时，一亩用子八升。初伏断手【二】为中时，一亩用子一斗。中伏断手为下时，一亩用子一斗二升。中伏以后则晚矣。谚曰：“立秋叶如荷钱（二），犹得豆”者，指谓宜晚之岁耳，不可为常矣”。其中断手的意思，“断手”犹言“断止”，指初伏终了前要播种完毕。《周易．说卦》：“艮以止之。”又说：“艮为手。”孔颖达疏：“艮既为止，手亦能止持其物，故为手也。”可知“手”有“止”意。东汉《神农本草》介绍365种药物，记载212种植物，上品药94种，中品药82种，下品药36种。这这说明古人对中药次生物质的功效有着相当的了解（2）。
南宋时期的《全芳备祖》是我国最早的植物学词典，明朝李时珍的《本草纲目》，清代吴其濬的《植物名实图考》，这里例举这些文献，仅仅是部分生物学的成就，医学，针灸，酿造，炼丹等许多重要成果，不仅仅是生物学发展中的光辉一页（3）。
二、外国人对生命科学的贡献
1、亚里斯多德（西元前382-前322），2德奥费拉斯特（西元前373--前286）是人类历史上有文字记载的最早从事生命科学研究的两位生命先驱，亚里斯多德对540种动物进行分类研究，写了专著《动物志》，因此亚里斯多德的哲学思想中有很多观察和描述的混合特色。德奥费拉斯特继承亚里斯多德的事业，但他关注的是植物研究，在雅典城创立世界上第一个植物园，栽培500多种植物，并进行观察和解剖，著有《植物的历史》一书，
2、维萨里(1514-1564)和哈威(1578-1657),一位是比利时医生，一位是英国医生，他们从解剖学和生理学的角度来诠释生命科学。
3、达尔文（1809-1882）的《物种起源》一书的问世，是人类思想史上一次伟大的革命，物竞天择，适者生存的进化论被人们接受。
4、孟德尔(1822-1884),用豌豆杂交实验发现遗传学上自由组合和分离定律。摩尔根（1866-1945）用果蝇作为遗传学实验材料，将遗传学成果，以孟德尔和摩尔根为遗传学分离，连锁，交换三大定律，1933年获得诺贝尔奖。
5、随着分子生物学的诞生，DNA技术迅速发展，人类基因组计画，人类对生命科学进入后基因时代。
三 、当前生命科学的地位与作业
(一)地位
1、生命科学是21世纪的带头科学，不同时期总有一门科学是发展比较快的，现代科学有人认为是力学和物理学发展比较快，但更多的人认为生命科学才是21世纪的带头科学。
2生命科学与其他相关学科交叉与融合必将进一步增强，大大提高自然科学的迅速发展。
3生命科学将促进整个自然科学的发展，首先在未来生命科学研究中，电脑的使用，数学的许多功能将会被深化；其次生命世界是复杂多层次的系统，许多方面超出传统物理学的范围与概念，因此生命科学研究会带来很多挑战性的问题。最后随着人类对生命现象和本质的研究，现有的很多化学理论方法存在不足，另外对生物功能的研究又将和资讯科学，材料科学，电脑科学建立密切的联系。因此，未来生命科学必将成为自然科学的一支独秀，也势必有许多交叉领域和新的分支。
（二）作用
1、生命科学在维持地球生态平衡方面发挥关键作用。地球表面是一个巨大的生态系统，其中的生物及其生存环境构成了生物圈，在高速发展的当今社会中，必须找到有利于生命新陈代谢的最佳方法，才能让地球更好发挥作用。
2、生命科学为保证社会可持续发展将产生重要作用。当下社会人口爆炸，环境污染，能源危机，顽固性疾病等一系列问题仍然困扰着人民，阻碍社会的快速发展，因此生命科学突破将有利于社会生产的持续发展。
3、生命科学促进人类健康长寿方面将起主导作用。当下抗生素的滥用，农作物上农药的残留，转基因食品的肆虐，慢性病的大面积爆发，都对我们的身体产生极大的破坏，威胁着我们的生命安全，如果不突破这些，长寿就无从谈起，因此，生命科学研究会让我延年益寿（4）。
四、易学与生命科学
杨力教授在《周易与中医学》中有这样的叙述：“三千多年前的《易经》蕴藏着一把打开人体生命科学的钥匙，为什么？因为生命运动是阴阳的运动，《易经》的“阴阳合德，而刚柔有题”是最早的生命起源论断。易理是宇宙阴阳运动规律的最高概括。因此，以《易经》为首，《黄帝内经》为辅的医易科学是生命科学的最高理论指导”。（5），关于《周易》生命科学的论断，早在30多年前，杨力教授在易学名著《周易与中医学》中用了两篇十八个章，从河图，太极，三才、八卦，易理，地理风水对应人体、运动、仿生、遗传、生态、营养、传统化学、传统地理学、传统物理学、天文学、数学、脑思维等生命科学进行了详尽叙述，田合禄、周晋香、田蔚等专家著的《医易生命科学》（6）从天人合一，五行、先后天、节气、五运六气、八卦、六十甲子、河图、洛书、子午流注、经络亦是对应生命科学展开详尽论述，以上例举的几位专家两部专著已经在生命科学方面有着深入论述，在此不再展开叙述，在此也说明我们早在几十年前今人又对古老《周易》与生命科学有了深入研究，再次充分说明《周易》与生命科学的重要性，这些专家著作出版从1989-2007已经又过了十多年的时间，在几年随着基因组的突破，量子物理，人工智慧等突飞猛进，我们看看又有哪些关于《周易》与生命的新发展。
五、2008-2018年生命科学杂志等核心期刊对《周易》与生命科学的记载现状
我查阅了2008-2018全部的《生命科学》核心杂志期刊目录，很遗憾没有一篇是易学与生命科学文章，查阅《中华中医药杂志》几十期，同样找不到关于生命科学的文章。这说明《生命科学》期刊一直是以西医科学体系为标准衡量文章是否能入围，一是《中华中医药杂志》不涉及生命科学，二是说明我们在这方面的研究还是比较欠缺，三是说明生命科学在易学、中医中处于被忽略的地带，四是说明这么方面的研究需要创新发展。
六 、近年来发现的关于《周易》与生命科学相关的资料
一阴一阳之谓道，《周易》中的太极思维，是一个整体宇宙观，不仅仅用在思维辩证当中，而是也应该用在生命科学的开发中。
杨力教授在《周易与中医学》第四篇中曾经提到脑科学，即脑生命科学，她认为脑科学是身体科学的尖端，脑为人体中枢，正如《周易》乾卦所说，“干为首，干为君”。充分说明头脑在身体中的重要性，和在生命科学中的重大意义。因此杨力教授在《周易与中医学》（7）提到了《周易》对早慧、超慧的启示，代表人物如孔子15岁精通六艺，曹冲6岁称象，朱熹3岁指天问谁？司马光砸缸救人。上述这些都是神通的代表，殊不知这些早慧，为《周易》反方向运动原理，易经讲对立统一，有正向，即有反向，道家也讲顺则成人，逆则成仙。
杨力教授在《易学与中医学》（8）引用了钱学森教授对脑科学意识的见解“如果逻辑思维是线性的，形象思维是二维的，那么灵感思维好像是三维的。”钱学森（“开拓思维科学的研究”《大自然探索》1985，第2期，40页）。杨力教授认为，脑科学生命科学广袤无垠的，《周易》为此提供厚重的基础和指引，不过未来这个探索过程依然是艰巨的。
2017年我有幸听剑桥大学段晓明博士讲《元计算模拟宇宙人生》，他提到了电脑，云计算，及其人工智慧，虚拟实境等当下发达的科技，大家都知道，莱布尼茨与电脑二进位的故事，当然也就和《周易》分不开了。他提出“现在发展非常快的一个领域就是虚拟实境。在不远的将来，虚拟实境就可以以假乱真。虚拟实境和真实现实的边界会变得越来越模糊。”如现在的3D眼镜。他说：“虚拟实境的概念扩展了我们的想像力，以至于很多科幻作品描写的故事都是在虚拟世界里发生的。于此同时也有越来越多的科学家和哲学家开始严肃地思考这个问题：我们生活的这个世界会不会本身就是一个虚拟世界？”弗莱德金是美国电脑科学家，是弗莱德金逻辑门的发明者。他提出了“数码物理”和”数码哲学”的概念。他猜测‘物理学是由另一个地方的超级电脑运算的’。德国电脑学家奏赛在1969首先提出的。奏赛是当之无愧的电脑先躯，他早在四十年代时就开发出世界上第一个可程式设计电脑。他提出一个大胆的设想，即整个宇宙是一个电脑的运算类比输出。那么我们一直在研究的《周易》不正是计算的先驱吗？到底在扮演一个什么样的角色？
他提出二元对立，阴阳互变。《周易》讲一阴一阳之谓道，太极思维。段晓明博士还做了一个比较，“西方科学的哲学基础是物质第一性。物质性是宇宙的基本属性。物质产生意识。元计算理论的哲学基础是意识第一性。意识是宇宙的基本属性。意识产生物质。
西方科学使用的工具是数学，通过建立数学模型对研究物件进行描述。
元计算理论使用的工具是电脑，通过程式运算输出宇宙和宇宙间的任何万事万物及其精确的细节。”
量子纠缠是近几十年来科学界最重要的发现之一。虽然这个现象已被世界上许多试验室证实，并在最近开始进入实用研发，但目前科学家们只能做到对纠缠现象表像的观察和描述，现有的科学理论仍无法解释这个现象的本质和机理。在元计算理论体系里，纠缠现象是后台的程式设定的。由于空间本身也是元计算系统运算的输出，空间中的任何质点都可以通过后台的程式达到联动。
在元计算模型里，每一个人都在造一个属于自己的世界。不同的程式运算不同的资料就会得到不同的输出。所以各种超物理现象都能得到符合逻辑的理性解释。比如这个女孩由于调用了和常人不同的程式，经过她解码后的砖头就变得和面包一样松软可口。
超心里现象
2014年1月17日晚10时，江苏卫视《最强大脑》节目中，来自上海交通大学数学系副教授徐振礼负责给周玮出题测试——这是三道十分复杂的计算题，有乘方计算，有16位元数字的14次开根号运算，还有乘方和开方的复合运算。这些题目连徐教授都要用笔和纸推演，挑战中嘉宾梁冬曾为出题增减数字以提高挑战难度，但周玮只用心算就能给出答案，使得挑战最后的结果让人感觉不可思议。
段晓明博士认为：在元计算理论体系里，超常的意识现象可以通过和元计算系统进行人机交互而产生。本人认为：这是《周易》当中阴极发挥了作用。
用元计算模型可以推倒出N个平行存在的元计算系统，每一个元计算系统都有固定速度的时钟和一定量的记忆体，运算结果的输出生成相应的宇宙。所以N个元计算系统输出N个平行宇宙。西方物理学到今天才刚刚触摸到多重宇宙的门槛，而佛学对此早已做过详细的揭示。跟据佛经的描述，夜摩天一天等于我们地球的二百年。再上一层的兜率天的一天，等于我们这里的四百年。再上一层的化乐天的一天等于我们的八百年。
每层天的相对时间流速是2的等比级数。而元计算模型推出的公式可以解释这个精确数学关系的起源。
在元计算当中还解释了云计算，云控制无人驾驶等，如果感兴趣的朋友可从网路上搜索一下，应该能找到详细的介绍，在这里不再展开叙述。
结论
在介绍元计算的理论中，所提到理论基础即是《周易》，元，即乾元，还有太极。阴阳的理论，特别是电脑二级制，我们在前面已经提过的在段晓明博士的资料中他的宇宙平行模组出自《周易》六十四卦的模组，我曾经专门针对此事跟段晓明博士展开过讨论。《周易》自伏羲氏画卦开始已经经历了6000多年发展历程，历朝历代皆从《周易》吸取了不少营养，在科学资讯爆炸的今天，《周易》不能仅仅沦落为算命的工具。文化殿堂里的附庸风雅，而是借助科学科技，重新认识《周易》，拓展思路，开发创新实用的技术，借助《周易》指导，充分发展东方智慧，把科学推向一个新的高度。以上论文由于时间有限和本人视野不够宽阔，会存在一定的问题，还请诸位专家批评指正。
2018年08月于北京
参考文献：
（1）沈显生 《生命科学概论》 第1页，北京 科学出版社 2007第一版。
（2）贾思勰 《齐民要术》 北京 中华书局2015年第一版。
（3）沈显生 《生命科学概论》 第3-5页，北京 科学出版社 2007第一版。
（4）沈显生 《生命科学概论》 第9-10页，北京 科学出版社 2007第一版。
（5）杨力 《周易与中医学》第232页 北京科学技术出版色2018第四版
（6）田合禄 《医易生命科学》第2页 山西科学技术出版社2007第一版
（7）杨力 《周易与中医学》第583页 北京科学技术出版色2018第四版
（8）杨力 《周易与中医学》第页587 北京科学技术出版色2018第四版
（9）段晓明 《元计算模拟宇宙人生》 讲座
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