摘要:《宇宙巨集微论》模型将宇宙物质划分为两大物质系统,即:微观粒子物质系统和宏观元素物质系统。两大物质系统自身可以相互转,两者之间也可相互转,它们多层次相互转之总和,则构成了宇宙物质世界的大循环。 《宇宙巨集微论》介绍宇宙物质系统、其相互转化的规律以及规律定则(或称为物质的运动、演化规律以及规律定则)的著作。 《宇宙巨集微论》将宇宙物质系统划分为微观粒子物质系统和宏观元素物质系统。用现代科学的观点重新解读中国古典的朴素唯物主义自然哲学观点的“元气论”和古希腊罗马时代唯物主义哲学的“原子论”。 “元气论”自然观萌发于先秦,形成于两汉,至宋、明、清得到了高度的发展。其代表作有《周易》、《易.彖传》、《系辞上传》、 《道德经》、《管子.心术》、《庄子.至乐》、《淮南子》、《正蒙》、《张子正蒙注》。 古典的“元气论”就是用中国古代朴素唯物主义辩证法哲学思辨解读“微观粒子物质系统”的演化运动规律之雏形。 “原子论”发源于古希腊,经历了三个阶段:米利都学派和赫拉克利特关于世界本原的感性直观概念;阿那克萨戈拉的种子说和恩培多克勒的四根说;留基伯和德谟克利特、伊壁鸠鲁和卢克莱修的原子论。其代表作:《古希腊罗马哲学》、《物性论》。 “原子论强调物质世界的结构性,认为世界万物由原子组合而成,形状、次序、位置、重量各不相同的原子组合而成各种不同的事物”。(《从狭义相对论到标准时空论》—P23,谭暑生) 《宇宙宏微论》就是有机的把中国古典的朴素唯物主义自然哲学观的“元气论”与当今西方盛行的“原子论”有机的结合起来,引入“微观粒子物质系统”和“宏观元素物质系统”概念来解读宇宙物质系统的转换运动变化。 关键字:宏观元素物质 微观粒子物质 宇宙宏微论 宇宙生命运动学、星球生命运动学、黑洞生命运动学、彗星生命运动学 《宇宙宏微论》 (一)、《宇宙宏微论》提出宇宙物质系统的分类:即宇宙物质系统是由微观粒子物质系统和宏观元素物质系统所构成。 (1)、微观粒子物质系统的定义:是指原子以下的粒子物质的集合;即:中子、质子、电子以及各层次、各次序粒子直至“基元粒子”的总和。 提出了微观粒子物质也是有次序的、有层次的、有周期的;故提出了如同宏观元素物质中的“低核元素”《化学元素周期表》类同的《粒子序列周期律》表;而且指出粒子的序次是以“基元粒子”为序建立的。粒子物质的周期暂定10个周期;256种基本粒子,其中第256号基本粒子为粒子物质最小单元,称之为“基元粒子”;并提出了“粒子同位素”概念。 (2)、宏观元素物质系统的定义:以元素物质的原子核内质子数为序1——256个质子的元素物质的总和。宏观元素物质系统:分为高核元素物质和低核元素物质。 (A)、高核元素物质:元素原子核内质子数为序119——256个质子的元素物质的总和;它们就是球体内的“地幔质”物质。高核元素物质(“地幔质”)也可分为三个周期(暂定),即:“上地幔质”、“中地幔质”和“下地幔质”。即: 第八周期化学元素物质:序号为119号至164号化学元素,也是所谓的“上地幔质”。 第九周期化学元素物质:序号为165号至210号化学元素,也是所谓的“中地幔质”。 第十周期化学元素物质:序号为211号至256号化学元素,也是所谓的“下地幔质”。 (B)、低核元素物质:元素原子核内质子数为序1——118个质子的元素物质的总和,共七个周期。这就是人们目前己发现的118中化学元素,是在俄国门捷列夫所建立的《化学元素周期表》基础上发展形成的。即: 第一周期化学元素物质:1——2号化学元素;(氢、氦2种元素) 第二周期化学元素物质:3——10号化学元素;(锂—氖8种元素) 第三周期化学元素物质:11——18号化学元素;(钠—氩8种元素) 第四周期化学元素物质:19——36号化学元素;(钾—氪18种元素) 第五周期化学元素物质:37——54号化学元素;(铷—氙18种元素) 第六周期化学元素物质:55——86号化学元素;(铯—氡32种元素) 第七周期化学元素物质:87——118号化学元素。(钫—118号32种元素) (二)确立了宇宙物质系统的运动转换规律以及相应定则、定理、定律 宇宙物质系统的演化运动规律将遵循“物质系统螺旋运动转换定则”,“物质系统螺旋运动转换定则”是物质转换运动变化最基本准则。即: 1、所有微观粒子物质都处于自旋式的螺旋运动状态。 2、微观粒子物质所处的自旋式螺旋运动状态决定微观粒子物质转换的方向;即:决定微观粒子物质升降(微观)粒子的级次、次序或保持微观粒子级次、次序。 A、当微观粒子物质处于自旋率等于N时,微观粒子物质保持原有的微观粒子物质状态作封闭匀速的螺旋运动,微观粒子物质保持原有粒子次序。 B、当微观粒子物质处于自旋率小于N时,微观粒子物质将作“内敛收缩减速螺旋运动”,微观粒子物质改变其原有次序,微观粒子物质将升幂为高次序微观粒子物质。 C、当微观粒子物质处于自旋率大于N时,微观粒子物质将作“扩展外延加速螺旋运动”,微观粒子物质改变其原有次序,微观粒子物 质将降幂为低次序的微观粒子物质。 N为加减速螺旋运动的临界值,也是保持物质原有状态值。 这与我国古典的朴素唯物主义自然哲学观的“元气论”有其吻合性, “元气论”观点之气的“阴阳论”与“内敛收缩减速螺旋运动”和“扩展外延加速螺旋运动”具有一定的趋同性。 张载认为,永恒的气处于永恒的运动变化之中,而且这种运动变化是有规律的。他说:“气坱然太虚,升降飞扬,未尝止息。”(《正蒙.太和》)。又说“若阴阳之气、则回圈迭至,聚散相荡,升降相求,氤氲相柔,盖相兼相制,欲一之而不能,此其所以屈申无方,运行不息,莫或使之。”(《正蒙.参两》)。张载认为:天地之生物也有序,物之既形也有秩。(《正蒙.动物》)。——(《从狭义相对论到标准时空论》—P13,谭暑生) “元气论”存在一定的局限性,未能容纳粒子性的物质概念,未能容纳有形之物是微观粒子物质的一种结构的观点。因此,在讨论(元素)物质的结构和性质方面显得无所作为。 “元气论”本是中医理论和气功的理论基础,由于基础理论没有容纳微观粒子性观点而没有突破性的发展,使中医、气功以及《易经》在当今“原子论”盛行的时代处于比较尴尬的境地。 《宇宙巨集微论》就是以新的视角重新审视宇宙物质系统的转换规律以及宇宙物质系统的演化运动。将中国古典的朴素唯物主义自然哲学观的“元气论”与当今盛行的“原子论”有机的结合起来,引入“微观粒子物质系统”和“宏观元素物质系统”概念来解读宇宙物质系统的转换运动变化;解读宇宙万象的自然现象以及我国古典哲学之精华产物,例如:中医、气功、风水之学、灵魂乃至生庚八字之说等等。 (三)、《宇宙宏微论》解读宇宙万象的自然现象。 1、《宇宙宏微论》解读宇宙物质系统的转换运动:宇宙之间物质系统的相互回圈运动。 宇宙物质系统的物质转换系统构建了宇宙物质大循环的相互转化关系;即微观粒子物质可以转换为宏观元素物质,宏观元素物质也可以转换为微观粒子物质。宇宙空间的两大类物质系统间相互转换构成了整个宇宙物质转换的大循环运动;即,构成了宇宙将作为物质转换(演化)的有序运动,即具有生命运动特性;故笔者即命名宇宙也是一个生命体,宇宙也有生命运动过程,因此,建立了《宇宙生命运动学论》。 A、微观粒子物质转化为宏观元素物质的物质转换系统:在宇宙空间存在着将微观粒子物质转换为宏观元素物质的物质转换系统,这个将两类物质相互物质转换系统就是星球体(星球生命体)。 星球体(星球生命体)就是将空间的微观粒子物质吸入球体内经过内敛收缩的螺旋运动,将低级别粒子向高级别粒子凝聚,高级别粒子向元素物质聚合、聚核为高核元素物质;这就是星球体(星球生命体)的物质转换系统中核聚变反应系统。 B、宏观元素物质转化为微观粒子物质的物质转换系统:在空间存在着将宏观元素物质转换为微观粒子物质的物质转换系统,这个将两类物质相互物质转换系统就是黑洞体(黑洞生命体)。 黑洞体(黑洞生命体)就是能将宏观元素物质以及中、高级别粒子物质裂变、裂化、裂析为微观粒子物质中的低级别粒子物质(“基元粒子”或者“反物质”、“暗物质”、“乙太”等等五花八门的称谓)喷发到宇宙空间。然后,被星球体(星球生命体)吸收凝聚、聚合、聚核为宏观元素物质中的高核元素物质。 以上就是宇宙物质转换的大循环运动(演化)。 2、《宇宙宏微论》解读“星球生命体”物质系统的转换规律,创作了《星球生命运动学》。《星球生命运动学》介绍了“星球生命体”在 宇宙空间的运行规律以及“星球生命体”所发生的一切自然现象。例如:物质运动规律以及力的本质;星球体的运动及其轨迹变化和趋势;各类星球四季的成因机制以及大气环流、潮汐运动、黑烟囱的成因机制 ;星球体元素物质、矿物质的形成机制(煤炭、石油、水、气以及各类矿藏的成因机制)以及各类自然现象(地震、火山、雷、台风、龙旋风、极光等等);生物生命的起源以及演化(碳水化合物的演化);意识的起源和演化(意识就是微观粒子物质系统的转换所表现的现象);我国古典哲学之精华产物,例如:中医、气功、风水之学、灵魂乃至生庚八字之说等等。 3、《宇宙宏微论》解读“黑洞生命体”物质系统的转换规律,创作了《黑洞生命运动学》。《黑洞生命运动学》介绍了“黑洞生命体”在宇宙空间的运行规律以及“黑洞生命体”所发生的一切自然现象。例如:“黑洞生命体”的运动轨迹变化以及趋势;“黑洞生命体”吞噬“星球生命体”现象、“黑洞生命体”的喷涌“微观粒子物质”中“低级别微观粒子物质”现象。 4、《宇宙宏微论》解读“彗星生命体”物质系统的转换规律,创作了《彗星生命运动学》。《彗星生命运动学》介绍了“彗星生命体”在宇宙空间的运行规律以及“彗星生命体”所发生的一切自然现象。例如:“彗星生命体”的运动轨迹变化以及趋势;“彗星生命体”“彗尾”现象。 《宇宙宏微论》仍在探索创立之中,需要不断补充完善;难免也存在谬误之处;敬请爱好科学探索的人们多多赐教斧正,使之不断完善之。
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