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依依不舍地告别道国，小河驾蛹车宝马一路狂驰，在黑风滚滚中毫不迟疑地走进了猫设计的锁眼里，这个锁眼名曰锁国。锁国云迷雾绕，一片连着一片的丛林，丛林中是一个又一个的迷魂阵，迷魂阵里，人人拿着一把锁，锁住别人，也锁住自己，小河惊险曲折地走过很多诡异的地方，战飞猪，斗巨虱，戏老猫，最终，他打开了那把猫设的大锁，然而悲哀地发现，锁国的土壤里再没有鲜活的种子长出来，树木没有了差异之美，人没有了思维的触角......
关闭了另一个时空的记忆，回眸山石上的黑蝴蝶，他本是一呼一吸的吐纳，是一升一降的脉搏，还有一开一合的精神，于是，小河低头探身，再次将蝴蝶吞了下去。
二、神殿
当下时光,与昨日隔着的，不过一层薄薄的芦苇膜，一切都仿若
蝶翼开合的须臾间......
站在山顶举目四望，新的时间章页里，江山万里、日月清辉，当小河探身向山下凝望的刹那，阔野上突然搅起一阵旋风，这旋风拔地而起,迅速弥漫了天地,混沌了眼前的世界，待风烟散去,地面上诡异地凸现出一个暗影——一只巨大的猫爪印。
小河眯起一双细眼,饶有兴致地揣测著这只爪印，玩皮地一笑，而恰在此刻，碧空一朵祥云飘然而落，化为八匹银驹，它们与小河移入这个时间轴上的瞬间，在云端逗留了半时才悠然降落，与小河聚首别空。八匹骏马与小河同年同日降临于来蝶谷的梅林，有手足之情，有知己之重，一身银白如闪电，驰骋如飞，带有蝴蝶斑迹的红鼻额，更显得八银驹风神俊朗，犹若天马。此处，再一次提起它们的名字，根据不同的性格，扑蝶的混沌妙老和骑草而飞的伏地飞扬，为其起名为孟春、繁夏、清秋、寂冬、破晓、日夕、正阳、子夜。时光如飞，容不得分秒的消磨，细眼弯弯的小河，依然身着星云图背带裤，头戴一顶红色鹿皮船帽，脚踩鹿皮小马靴，驾着蛹车宝马，奔轶于现世的路上......
这个世界依旧风很大,很野，也很怪，看似和风徐徐，吹来的却是丛丛剪刃，来势汹汹地剪切掉时光中最真实的章节，剪断人的记忆，以致放眼望去，虽然物还是物，人还是人，但眼睛里却放出愈加复杂的目光，冰霜吗？沙粒吗？刀剑吗？无从描绘。一路行来，看路人皆一副焦虑迫切之像，他们来不及看一眼一掠而过的风景，不顾一切地埋头赶路，拼命狂奔，人们抛弃所有，却听任不可靠的风的摆布，风把自己刮向哪儿，哪儿就是方向，就是目标。为了跑得更快，跑过别人，不择手段, 赤裸裸地行骗，说谎......其实，心里都很明白风从哪儿刮来，倘若不随风就势，哪怕瞬间一个愣神，都会被涌向前的人潮踩死。可是，世界的另一只眼真真切切地看见，人们赤手空拳奔往的，恰是目的地的反方向。随风而动，也许不会被踩死，却一定会坠入风设的陷阱。
起风的时候，吹来一句话：“学会忘记”。哦，学会忘记！这个听起来蛮洒脱的词汇，迎合了太多人的心理，人们说，我们不需要记忆，我们只需要忘记，因为在热衷变脸的世界里，与生俱来的诸如辨识、思考、真诚、情愫，审美，爱等等这些人性要素，却都成了奔跑中的负担，于是，人们不得不把最珍贵的东西放弃了，只剩一个赤裸裸的躯壳，再也记不起自己基因的模样！
一日千里，天地俱变的今日，经常听到这样的问话：我是谁？我们是谁？
于此风势下，不能指望谁能不失忆，无不是纪念的丰碑坍塌，遗忘的牌坊树立，昨日的一切，都成为今人聊以取悦自我、填充空虚内心的废墟，当下的一刻，都将以分秒被遗弃，我们失去了天地赐予每个人识别真伪的那面镜子，变形的世界里，一切处心积虑的策划，俨然都是为了浩浩荡荡奔赴下一场没有记忆的葬礼。
天宇下，一座神殿，向着太阳巍然矗立，擎天石柱，与撩动的云手握合，云燕高飞，像一首微妙的诗句，从高高的神殿上空掠过……阶前开阔的广场上，人聚人散，无从深思的蜂拥而至，亦毫无负担地甩手而去，他们疯狂的拍照，摆出各种撩人眼目的姿态和手势。因为，在这个世界上摆姿态，做手势，远比做实际的事情更能引人注目，获得意想不到的好处，占领一席风光。现在他们这样做，目的是将自己和这座神殿框入镜头，其实，他们并不爱这个已经古老又残旧的建筑，甚至不吝一瞥，也不愿意花费时间去了解这座建筑延伸出来的历史之来龙去脉，仅仅因了这座古老的神殿，还保留了一些往昔的余辉，对拍照者来讲，是一项可炫耀的资本，借此让自己灿烂，这充分说明，人们都无限地爱自己,日后可以在人前说，这是一座伟大的、神圣不朽的建筑，而内心想表达的，不过是如此神圣的建筑与自己有关。而在人后，独自一人欣赏这些有自己身影的图片时，视线会毫不留情地将身后的残破建筑从画框中抹去，连同那些让他看做破布一样的历史一笔勾销，把自己放大到占据所有的画面，瞧，神殿的顶脊上，正有一只绿眼花狸猫，神一般地注目端坐，仿佛在接受众人的膜拜。
神殿前的广场上，突然刮来一阵旋风，乍看，以为是会舞蹈的土坛罐，定睛一看，原来是一群疯狂摆动身躯的人。怎么能将人形容成“土坛罐”呢？他们肚子里装的是五脏六腑心肝肺啊，可是，很多人不知道，他们肚子里的五脏六腑和心肝,只是一种象征,是被风化了的石头,不比醃菜坛子里装的咸菜更有价值，即使这些“土坛罐”架上高树，埋在地下三千年，依旧是一肚子的稀泥，眼睛是看不远的，内心是狭隘不堪的，灵魂已不知去向，所以，他们要想证明自己的存在，必须疯狂摇摆身躯，声嘶力竭地叫嚷一番，其实，他们是发不出太宏亮的声音的，但他们也得到了某些进化，这完全归结于风这个推手，嚣张一点，再嚣张一点，才会满足自己的虚荣心。因此，这些狂舞者千里迢迢奔赴这个古老的遗址，不是怀着崇敬之心来瞻仰，带着敬畏去聆听，而是在此留给别人一个近似可笑又愚蠢的看点，以此证明自己是活的，但正相反，活着的人都把此看作是进入坟墓前的垂死挣扎。
人太空虚了，内里没有心肺，一定要向外抓住些什么的。这些打扮的花哨又粗俗的“土坛罐”疯狂了一阵，累的满头大汗，下一步的事情就是往土坛罐里装东西，神殿他们是搬不走的，也不真正懂得它的价值和内涵，所以，他们就扒神殿上的石砖，刮雕像上的金粉，连地上的石子沙粒都要抓起一把装进自己的口袋里。正在“土坛罐”们忙碌之即，忽然传来一声呼救：“不好了！有人压在石板底下了”！原来，有两人看石阶上的石板云花盘旋，雕工精湛，便动心想撬开搬走，但这石块太沉了，好不容易才撬开，其中一人钻到撬起的石板下，想把石板背走，不料力气撑不住，一个趔趄，石板倒下来，把他重重地压在了地上，当人们跑来营救，发现是个大个头的“土坛子”，已经被石块砸扁气绝，一双目珠瞪出，似颇有不甘，可惜,他只能向阴曹地府讨要说法了。
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