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在人的世界中，现象有着最普遍的展现。最普遍的存在往往蕴含着更加深刻的内涵。人们一直试图研究现象的内涵、由来、根源、本质，便形成现象学。随着现代人类思想的越来越深刻、智慧的越来越高级、科学的越来越多的成果，为人们理解现象的更加深刻的内涵打开了新的方向，催生着更加深刻的现象学的思想体系的出现。
一、现象学的历史发展
现象phenomenal一词来自于古希腊，在英语中诠释现象就是表象appearance，就是可以感觉到的东西、事物它们看起来的样子。这里就需要提到古希腊一个名人亚里士多德，他对于现象的解释是一切广泛接受的信仰、共同认可的东西、以及聪明人对于某些事物的看法。这些都是现象。那么，现象就等同于我们所说的东西、事情，它们是我们进行辩证等深入思考的基础。就是说一个好的理论，应该从现象出发，然后尽可能的与现象要保持一致。其次，要对这种现象进行解释。所以，一个科学理论，应该使我们明白经验现象；一个指向的哲学理论，应该是我们明白共同信仰意义上的现象。就是拯救现象。。
（在古希腊的科学不发达的时候，人们还不知道表面物体现象后面还有分子、原子等存在的时候，人们）通过对于事物的存在、变化，特别是对于日出日落、风云变幻等不同的现象存在与变化，认识到了现象所具有的可重复性的特征，以及现象及其变化后面必有原因，是非常难得的）。
现象学也是从希腊文而来的，在现象phenomenol后面加上一个后缀逻各斯logical，phenomenological就变成了phenomenology，就是关于显现的理论。
（给现象加上逻各斯，表明了研究现象需要逻辑，才能形成理论。）
康德认为现象学的任务是确定感觉与知性的原则，他认为这些原则只能适用于显现的世界，他不能用于物自体。
（在当时科学还不知道分子、原子、原子核的结构的时候，不知道量子态的时候，康德居然能够从命题的表述中分析出来现象背后有物自体的存在，并且指出表象与物自体的区别，以及物自体无法被认识的结论。这样的思辨内容，不愧为是哲学大师。）
到了黑格尔那里，黑格尔有一本书叫“精神现象学”，他认为现象不是假象，也不是显露，它们是在知识的发展当中，在精神显示自身的展现中的各个阶段并且使自身发展着的绝对理念的表达。所以，我们能够看到黑格尔认为现象学是人类自身发展的一种绝对理念的表达，是对于人的意识的进化过程，具体表现为从最简单到最复杂形式的过程的研究。
（黑格尔当时的时代还不知道有人大脑的网络神经系统，还不知道人脑细胞有基因编码，也不知道人工智能的情况下，从意识的角度出发去思考现象的产生、内涵，尽管有局限，却也是体现了现象的一个来源与内涵。）
胡塞尔是近代确立现象学的大师，胡塞尔一开始将现象学设想为一种可以揭示和说明不同的体验类型的内在结构和本质特点的哲学方法。通过胡塞尔的这种分析，我们能够发现知识的最终源头和基本的逻辑、认识论的范畴。在胡塞尔研究现象学的后期，他认为现象学可以描述所有的科学，而且都植根于纯粹的体验的领域，同时还可以为科学和知识提供一种统一的理论。所以，现象学不同于要对事物进行解释的猜想，到事物的本身中去。强调直觉的获得对于体验的本质方面的洞察功能，特别强调意识的意向性，把现象与意向体验串联在一起。这是现在现象学的一个根本核心所在。它表明每一个意向对象，不管是实际存在的还是非实际存在的，都能够，并且应该以它自身的方式被描述。他认为现象学是关于普遍意义上的体验的理论，包括所有的体验当中被给予的，并可在体验中被明白发现的东西，不管它是实在的，还是意想的。
胡塞尔认为现象学是一种通过“直接的认识”描述现象的研究方法。它所说的现象既不是客观事物的表象，亦非客观存在的经验事实或马赫主义的“感觉材料”，而是一种不同于任何心理经验的“纯粹意识内的存在”。
现象学的基本精神是“回到事情本身”，其最独特的核心就是本质直观和先验还原的方法，这是贯穿于现象学运动和理解现象学各家思想的一条经线。
（由于现象的产生需要主客体的相互的结合，尽管在他的后期当时的科学已经发展了机械学、电磁学、光学、流体力学，也出现了相对论、量子力学等，然而，他仍然在陷入意识直觉与科学分析之间的割裂与混乱中，与用系统的方式认识现象、建立新的认识论相背离而陷入思想的混乱。）
然后还有海德格尔、沙特等不断发展。与解释、生存主义联系在一起，成为一种意识的哲学。因为它涉及人类直接体验的真理和获得真理的原则。
海德格尔认为现象学意味着在自身中显示自身者，被从其自身看到。因此，他认为现象学只是一种方法，能够让任何存在展现出来的方法。
（因为现象与意识相关联，于是他们试图以意识对于现象的显示来涵盖现象与存在，在强调意识的作用的同时，也让他们将现象学引入背离、脱离现代科学发展内容的方向，走向了背离具有普遍意义的现象的歧途，而成为一种研究意识、人性方面的思想。还是没有能够达到以主客体相结合的系统认识论的思想高度和理性。）
科学研究的对象是所有可显示出来的事物，包括实验现象，可实证的结果也是现象，可真伪的也是现象。科学的研究方式行之有效，科学的研究成果极大的改变了人们的生成方式、生活方式，改变了人类的生存环境。比如现在人们使用的手机、汽车、飞机、卫星、网络、大数据、人工智能等。科学的方式本来具备、体现更加有效的现象学的内涵、特征，然而依据其唯物论的思想观点，认为是在通过现象看本质，是揭示、反映、发现客观规律、客观事物等，导致科学不认为自己是现象学。所以，科学技术这个人类实际的现象学的主角，却被现代哲学的现象学边缘化了。这不能不说是哲学的悲剧和现代哲学的局限体现。
二、新的现象学
这里依据现代科学的各种成果，包括对于物体到分子、原子、原子核与电子、中子和质子，到基本粒子，到量子力学的量子态的不断证实和证伪的过程、内容，依据现代细胞基因编码的揭示，依据现代系统论的思想，结合各种被实证后的科学理论等，来建构新的现象内涵和新的现象学思想体系。
1、现象的产生
主客体在相结合的过程中，形成不可分割的认识反映系统。在这个认识反映系统中，客体的局部信息被主体的感觉吸收后，经过转换、传递，而后在人的大脑意识中被意识系统建构为一个认识反映内容，也叫认识反映现象。
这个认识反映现象是作为这个认识反映系统的整体状态而呈现出来的，既不同于其中任何一个客体、主体子系统的内容，也与客体子系统的存在不可分割，也依赖于主体意识的建构而形成，当然也无法从这个认识反映现象中分割出来客体或者主体意识的内容。
比如人们看见的颜色，只有一定客体的一定波长的光波不能形成颜色，只有主体也不能看见颜色。而必须是具有一定波长的光波被人的眼睛吸收后，再经过神经的传唤、传递，而后在大脑的松果体那里被意识建构成为颜色。
所以，以前的各种哲学思考中，人们将认识反映现象当作单纯的客体存在内容的显现，或者当作单纯的人主体意识的建构，或者当作意识可以客观反映客体的内容，背离科学的认识和系统认识的状态，都是错误的。
在古代，由于科学的不发达，人们不知道有分子、原子等的存在，不知道光波的频率构成，而将一团无规则运动的分子集合反映成为了一个蓝色的杯子，于是便将这个蓝色的杯子当作了对于事物存在的显现的现象，或者当作了客观存在的杯子的复写、摄影的客观反映内容。
这里，我用一个公式可以简明的表达认识反映现象的形成：
客体存在为x，人的眼睛感官到人脑意识的建构功能为F，它们结合后形成一个认识反映系统A和认识反映内容为F(x)；数学表达式为x+F→F(x)。
2、具有可重复性的认识反映现象
对于同一客体x，因为不同人的生理结构的相近，也就是从眼睛感官到人脑意识的建构功能f相近，所以，建构反映内容f(x)相近，形成可重复性的f(x)内容。
所以，具有可重复性的认识反映现象，是人们进行交流的基础，也是人们进行理性分析的基础。因为如果没有具有可重复性的认识反映现象，便没有可以进行符号赋予、指称的基础，也没有进行逻辑演绎的基础。
对于具有可重复性的现象存在和变化，人们有对它进行解释、分析、归纳、演绎，希望找出它后面的影响因素、因果联系，或者找出不同现象之间的因果联系，而体现一种理性的追求。
3、现象学的逻辑
现象学也是从希腊文而来的，在现象phenomenol后面加上一个后缀逻各斯logical，就变成了phenomenology。所以，用逻辑对于既有可重复性的现象进行分析、解释，是构成现象学的基本要求和内容。
比如人们形成的数字1，便是对于具有可重复性的认识反映现象的认定，然后在此基础上进行加减乘除等。
所以，逻辑的发展，便形成了形式逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、系统逻辑等许多逻辑内容，在人类了对于现象的不断认识中，不断发展起来。其中最突出的便是数理逻辑。
形式逻辑能够帮助人们找出不同现象之间的因果联系，找出更多现象后面带有普遍意义的影响因素，找出现象后面更加深刻的联系。
而牛顿力学的出现，能够在几个现象、因素中建立精确的数学公式，进行定量的计算、预测和测量结果。
科学的范式，沿用了哲学的对于事物的更加深刻的存在规律的探索要求，沿用了哲学的逻辑演绎功能和分析演绎模式，沿用了哲学的确立区分概念为基础的逻辑演绎方式，而抛弃了哲学的以世界的统一性、事物的普遍联系为对象的研究范畴，而确立以将研究的对象、领域、范畴从世界的统一体中割裂出来、独立出来，以一种局部的、独立的、理想化的模型为研究对象，只研究模型中两个、或者几个要素之间的相互关系，从而才能实现用数学逻辑、公式进行确定性的描述与定量计算，获得预期的结果，并用实验来进行验证。并排除、剔除掉其它不重要的关联因素。从而确立了这样的科学的范式。
科学的逻辑属于形式化的逻辑演绎，以特定的物理对象、要素作为数理逻辑的计算内容，进行精确的计算，获得确定的、可预测的物理量纲，并能够进行实验的验证。
比如牛顿将物体以刚体、质点为基础，建立力、质量、速度、加速度之间的数学关系，进而进行确定性的结果预测。
物理实验先确定条件、物体、模型，进行数学计算，最后得到结果。
科学于是从牛顿力学的运动力学开始，不断向着固体力学、流体力学、一般力学的众多分支不断延伸、发展。后来又发展到分子、原子、原子核和基本粒子的力学，形成四种相互作用的力学范畴。
由于科学以相对独立的、局部的模型为研究对象，研究的内容必然是不完备的，因而怀疑、可证伪也成为科学发展的基本特征和发展要素。
后来，科学便形成了以局部模型、逻辑演绎、精确的数学公式、可预测、可实证、可证伪的特征和范式。
4、人逻辑的来源
人的逻辑与人的意识密切相关，是在人的大脑意识中形成的。那么，它是如何形成的呢？
现代科学对于人意识的研究，已经非常的发达了，可以研究出来人大脑的网络神经系统。而现代基因学的发展，揭示了人的身体是由包含基因的细胞而构成的，也揭示了人的大脑网络神经系统，是人的细胞的基因编码发育、演化而成的。所以，人的意识中的逻辑内容，与人的细胞的基因编码有关。
由于现在不知道人细胞基因编码的源程序的内容，无法解释基因和逻辑的内容，但是现在可以进行比较分析出来它们的适用范围。
比如猩猩、猴子也有大脑意识，但是它们却难以产生、学习、发展出来深刻的逻辑内容，更不要说那种复杂的数理逻辑的科学内容了。这样的比较分析，可以揭示出来人的意识中的逻辑和逻辑发展，与构成自己细胞的基因编码相关。
人们设计了计算机，都理解计算机的结构、功能和运行状态，需要有计算机的硬件系统和程序软件系统的结合，通电后，才能正常的运行而展示其功能。而人们如果用解剖的方式，也只能发现计算机的硬件功能和电信号的运行。
同样，人的大脑也需要有大脑的作为硬件系统的网络神经系统与大脑的先验程序系统的结合，才能正常运行。而人们如果用解剖的方式，也只能发现大脑的硬件系统的网络神经系统和电信号的运行。而无法发现大脑的先验程序系统的存在与运行。
大脑的先验程序系统，也应该由人细胞中的基因编码所控制，由一个细胞卵发育而形成的。由于人们现在并不知道人细胞中的基因编码的源程序，也不知道是谁编制的？所以，人们也就不知道人意识中形成后天逻辑的先验程序和先验逻辑，而只是能够产生后天逻辑，并用来分析现象，并不断发展逻辑内容，形成复杂的数理逻辑、辩证逻辑、系统逻辑等。
正象猩猩、猴子的大脑意识、逻辑水平、逻辑范围被其细胞基因编码所设定、限制一样，人大脑意识和逻辑范围也应该被人的细胞基因的编码程序所设定、限制在一定的范围内、一定的模式下，而形成认识反映现象和分析内容，从而设定了人的现象学的范畴。当然也设定了人的大脑意识对于现象进行分析的逻辑内容、逻辑发展和逻辑范畴。
5、现象逻辑的范畴
包含两个方面：形成现象的逻辑契合，对于现象的逻辑分析范畴。
1）、形成现象的逻辑契合
对于一定波长的光波，被人的眼睛吸收后，通过神经传递到人的大脑，而被人的意识建构成为某种颜色。听见的音符也是一样的。
主客体在相结合的过程中，客体的信息和逻辑内容与人大脑意识系统结合后，先是达到了一种结合和逻辑契合，然后再被人的大脑中的意识系统，也就是大脑的硬件的网络神经系统和大脑的先验程序系统的结合，而进行再建构，而反映成为了某种颜色，而不是其它的颜色。人不知道为什么就形成这样的颜色？而不是其它的颜色？这与人的基因编码和大脑的先验程序有关，人们是不知道的。
人们只是看见了这个频率的光波的颜色，而作为一种直觉，作为认识反映现象而被人所认识、显现。所以，这个认识反映现象是后天的内容，也叫做后天现象。人可以再通过建立的形式逻辑、数理逻辑等对看见的颜色的光波进行分析、研究。
所以，导致人形成的直觉、形成的认识反映现象的逻辑，人们是不知道的。这些后天的现象，在主客体相结合中，属于人的先验程序与先验逻辑的建构产物，而被人的意识所显现。
2）、对于现象的逻辑分析范畴
人们对于具有可重复性的认识反映现象的分析所采用的逻辑，比如形式逻辑、数理逻辑，属于人形成的后天逻辑，叫后天逻辑。人的后天逻辑是由人的意识中的网络神经系统和先验程序的结合而形成的，是人的细胞中的基因编码而形成的，并被人的基因编码所设计、规定的，是具有某种模式、范畴的。
比如人们形成的数字1，便是对于具有可重复性的认识反映现象的认定，然后在此基础上进行加减乘除，进行非、与、或、跳转、循环等，在现象的基础上面进行的逻辑发展，具有某种模式和被基因编码所设计、设定，就是后天形成的，是人经验的产物，而不是先天的、先验的内容。人先天的先验程序在人的基因编码中，人并不懂它的源程序和逻辑。
比如人们对于后天看见的各种颜色的光波进行物理、数学分析，而确立了不同波长光波的变化而导致，并可以通过改变光波的波长而得到不同的颜色的现象。
人的认识反映现象是后天现象，人对于现象进行分析的逻辑也是后天逻辑，所以，形成的人认识内容，也是属于现象的范畴，也都属于人的经验的范畴和内容，不是先验的，也不是客观事物，不是物自体的内容。
随着科学、艺术、哲学、文化等思想的不断发展，人往往会认为人的意识发展是无限的，可以无限接近宇宙的本质，可以达到意志的自由。这不仅忽略了人基因编码的设计和制约，在认识内容上面也是不成立的。比如人是无法反映物自体的，难以建立高维的空间想象力，难以统一微观与宏观，难以认识量子态的状态，就是在不同的领域中也呈现出来相互割裂、对立的、冲突的内容。更难以将物质、能量、时空、信息、意识、精神等进行统一的描述，看不见另外空间、相对高维空间的内容，看不见经络、穴位、灵魂等存在，看不见设计基因编码的高级生命的存在。所以，坐井观天的认为自己的意识可以达到自由意识、绝对精神等。
6、物自体
在古希腊时代，人们认为看见的蓝色的杯子是客观存在的现象，是不以人的意识为转移的客观事物。后来，科学发展了，认识到是人的意识将一团无规则运动的分子集合建构反映成为了蓝色的杯子。那么，分子是客观事物吗？科学又发展了，认识到是人的意识将几个带核外电子云的原子建构反映成为了分子；那么，原子是客观事物吗？科学又发展了，认识到是原子核和核外电子建构反映成为了原子；那么，电子、基本粒子是客观事物吗？现代量子力学发现了量子态的测不准而叠加态现象，依赖于人的观察过程，依赖于人的感觉意识的建构而形成的。
这时，我们再返回去看，从原来建构的蓝色的杯子现象开始，科学一路的证伪下去，也将唯物论的客观反映论的认识思想给证伪了。
前面举的光波的波长的例子，也是科学在另外建立的主客体相结合的认识反映系统中所建构的认识反映现象，科学还在量子态的层面进行不断的探索、研究。
只要承认客体的局部信息需要被人的感觉所吸收，被人的神经系统所转换，再被人的意识系统所转换、改变和建构，那么，人就不可能认识到客体内容的，不可能认识到没有被人的意识建构之前的客体内容的，也不可能认识到不经过人的意识过程的客观事物内容的。
人的认识反映系统中建构的认识反映现象，是作为认识反映系统的整体内容而显现的。不同于这个认识反映系统中的任何一个客体或者主体子系统的内容。所以，人便无法在这个认识反映内容中，再割裂出来主体和客体子系统的内容。
所以，人不知道自己的大脑先验程序和基因编码内容，不知道物自体的内容，而只是看见了主客体结合后经过意识建构的认识反映现象。
人的认识反映现象是后天现象，人对于现象进行分析的逻辑也是后天逻辑，所以，形成的人认识内容，也是属于现象的范畴，也都属于人的经验的范畴和内容。不是先验的，也不是客观事物，不是物自体的内容。
所以，后天现象+后天逻辑=人的认识内容。
人无法通过运用数理逻辑对现象的分析，而认识客体事物的内容，无法认识事物的本质。也不可能通过现象而还原事物的本质。
现代科学的发展，通过建立各种理论和数学公式，来对于现象进行各种分析，来建构新的科学理论和可预测的内容，以为认识了事物的本质。却在不断的证实和证伪的过程中，展示了它们认识的是一个又一个更加深刻的现象。就是在建构更加先进的仪器设备，建构更加深刻的科学理论和预测结果中，建构了另外的、更加深刻的主客体相结合的认识反映系统，并建构了更加深刻的物理现象，来解释越来越多的现象联系，找到不同现象之间的更加深刻的联系、影响因素和物理规律，都是现象。
通过对于原子结构、元素的现象的认识，理解了原来的各种化学反应的原理；也将原来的各种机械力统一在电磁相互作用的规律中。
建构了对称原理的诺特定理,就是能量守恒来自于时间的平移对称性，动量守恒源自于空间中的平移对称性，角动量守恒则是从旋转对称性。
量子叠加态的局限：
当人们试图去观测电子等微观粒子的状态时候，用于测量粒子的光波的反射光通过仪器放大，被人的感觉意识接收、转换，而建构成为图形。由于人的眼睛、大脑意识的感觉反应也有灵敏度，而且适应于一定强度的可见光的光波速度、频率。由于这时被测量粒子的尺寸小于所依靠的测量光波的波长，或者被测量粒子的振动、波动频率接近于、大于人们用来观察的可见光的光波频率的时候，人的眼睛、大脑意识的感觉反应的功能和局限，因而被测量的客体被人的感觉意识建构成为了电子云的叠加状态。
现在科学已知的氢原子的直径为0.1纳米，如果里面的电子以接近光速的速度在运行，那么，它的震荡波长不会超过0.2纳米；可见光的波长在380~780纳米之间，所以，可见光的波长远远大于原子的尺寸，大于电子的尺寸和震荡波长。因而在一个可见光的波长下，也会导致超过千倍的叠加态现象出现，呈现处于叠加态的电子云。这是导致出现叠加态现象的基本原因。
或者用于测量粒子的光波的反射光被分子晶体仪器在一定时间内在分子感光材料上面留下感光信息，而后再被人的感觉意识接收、转换，而建构成为了电子云的叠加状态图。
三、高维现象学
1、基因编码的产生
人与各种动物、植物的细胞中的基因编码是谁设计的？目前存在着从奇点开始的进化论、自组织演化论与神创论两种截然不同的观点。
以人们对于计算机的常识中可以看出，计算机的硬件和软件的不断升级都是由电脑设计师来进行设计的。如果没有人设计的电脑程序的裸机，计算机里面就是一堆二进制的0和1的乱码，即使再如何通电，计算机中也不可能自组织的产生出来高级的软件程序的。
如果人世间的万物、各种生物都是由宇宙的物理基础材料依据自组织的原理而从低级到高级演化而来的，体现一种基本的宇宙物质、能量的演化方向，那么这就自然体现了具有普遍必然性的事物发展、演化方向，而展现在各种物质运动、实践活动、事物发展、、人类生活的所有方面。比如他们应该基于自组织的原理可以对于各种基础物质、各种无机物进行收集，创造各种非平衡的条件，输入各种能量，而不断产生出来新的物种；对于各种电脑、芯片等，他们也应该基于自组织的原理可以对于各种基础物质、各种半导体材料进行收集，创造各种非平衡的条件，输入电量能量，然后让它们自己演化出来各种芯片、各种电脑、机器人出来；将动物放在不同的环境下，它们就会飞速的进化到新的物种等等。可是如果谁这样说，人们就会认为是在说笑话。为什么呢？因为这背离了基本的常识和人类的实践过程，因为实际的情况却是相反，他们采用的是人的高级意识思维而进行的设计、制造、创新实践，依赖于科学家的天才智慧、思维而设计制造的各种智能机器、芯片和程序，采用的意识决定系统的思路和实践，就不可能是具有普遍必然性的事物演化规律和方向了。
所以，从热力学第二定律的熵增方向，从计算机硬件系统、软件系统的设计制造的人的灵性应用，从奇点、叠加态的局限，以和谐有序方式运转、自旋的星系、粒子、宇宙，太极阴阳组合形成的高级有序结构的万物、世界等，都指向了是宇宙的高级有序存在向着低级有序的存在层面进行着有序的扩展，提升着低级有序存在的有序性；指向了宇宙存在的高级生命设定、创造了低级有序层面的物理系统、运行程序、运行结构、运行状态；指向了只有相对高维时空的高级生命才可能设计了各种植物、动物、人的基因密码；指向了有高维世界的能量演化、生成了低维世界的物质、能量、相互作用、系统结构等。所以，牛顿将第一推动赋予上帝，而爱因斯坦说：他以和谐有序彰显自己的存在。
现在越来越多的人理解了高维时空的存在和演化方向。理解了低维时空看不见相对高维时空的存在，而高维时空的生命能够看见、决定低维时空的存在。从高维时空的高级有序向着低维时空进行有序演化。所以神创论的思想，更符合各种广泛的现象存在、演化的过程，符合人们的常识、实践活动、创新过程，而达到逻辑自洽。
人们都理解：如果没有高级灵性的人进行编制程序，计算机里面就是一堆乱码，是建立不起来复杂有序的功能界面、程序逻辑的。所以只有矛盾的对立统一体、太极阴阳对立的本源，只依靠矛盾的对立统一体是建立不起来复杂有序的计算机系统结构、人生命的复杂系统结构、从星系到分子的物质结构，更建立不起来具有意识、精神、灵性、意志、情绪的人的生命内涵的。
2、人化世界
既然不同动物的基因编码设定、并规定了它们反映世界的不同的内容、逻辑范畴，并形成各自不同的世界图景的现象。那么，它们就都不是对于客体世界的客观反映，而是形成各自所反映的现象、图景和世界内容，形成了他们各自建构的世界。在不同生物的基因编码的设定下，猩猩、猴子、鸽子、鱼、人等不同的生命体，对于客体而形成的认识反映现象是不同的，所认识的世界图景是不同的。
所以，人的细胞基因为基础所规定的先验程序、先验逻辑而形成人特有的认识反映系统和认识反映现象，以及相应的后天逻辑的模式、内容，便形成了人化的认识内容。人化的认识内容的公式为：
物自体+先验程序=认识反映现象（后天现象）
后天现象+后天逻辑=人化认识内容。
人化认识内容属于后天现象、后天逻辑的，属于经验的内容。而不是客观反映内容，不是物自体内容，不是人的先验程序内容，不是与宇宙合一的内容。它包含人的主观意识内容，但是还包含主客体相结合而形成的认识反映内容和后天逻辑内容。所以是一个包含主客体子系统的认识系统范畴下的认识内容，而通过人的意识展现出来。
一个人的的所有人化认识内容的集合，便形成他本人的人化世界。而人类的所有人化认识内容的集合，便形成人类的人化世界。而我们以后所谈论的应该是人类具有代表性的、具有普遍意义的人化世界。
所以，人化世界不是纯主观的，也不是客观的，而是包含了主客体子系统而形成的，依赖于人的意识建构而显现出来的新的认识系统。属于认识论范畴的新的认识论思想。
人化世界的真理
科学真理：人的意识对于客体的逻辑理论建构内容为科学假说c(f(x))，实践是用具有可重复性的实验现象f(x)与意识建构的c(f(x))进行比较、检验，如果符合，那么，f(x)= c(f(x))，科学假说c(f(x))就转化为科学真理，属于人化的真理。
而科学的实践就是用人建构的实验系统而获得的具有可重复性的实验内容、数据等认识反映现象对于主观认识内容的检验。
当我们用一个尺子M（x）去测量一个桌子f(x)的长度时，是进行M（x）与f(x)的比较度量，得到是M(f(x))数值。这是经过两重人化的建构的结果。而唯物论认为是客观尺子X1与客观桌子X2之间的比较，而得到的是客观状态X2的长度属性数值。
由于人只认识到了具有可重复性的认识反映现象，也就是人化现象、后天现象，而并没有认识到唯物论的客观事物内容，没有认识到物自体的内容，所以，科学也就无法用唯物论的客观事物内容来检验主观内容，便不是唯物论的客观实践，也无法得到唯物论的客观真理。
所以，科学的真理是人化的真理，是可以不断被证伪的真理，也是不断深化的真理。
人化世界的确立，也同时确立了人化世界的范畴与局限，将人化世界从与自然合一、与意识就是一切的错误世界中割裂出来。也将人化世界与其它生命，比如猩猩、猴子、鸽子、鱼等动物化的世界相区分出来，也与设定各种生物基因编码的相对高级生命所建构的世界相区分出来。
人能够认识到自己的认识能力的局限，而不至于将认识的人化规律当作客观真理、宇宙本质，是人的思想进步的标志、理性的体现。从而为理解更加深刻的宇宙存在、规律、时空、生命打开理性之门。也将人们所建立的宇宙本体、本质、终极真理的错误观念揭示出来。
3、人化的思想
人的细胞的基因编码可以遗传，而人的思想却不能遗传。说明人的思想的时空维度超过了人的细胞基因的时空维度。人的思想可以有他发展的空间，但是也是有一定范围的，不是无限的。因为人的思想需要受制于人的先验程序的限制。如果将人的大脑、身体看作是一台电脑、一台机器人、一个加工工具，那么，他的思想必然受制于这个机器、这个基因编码的先验程序的制约、限制。然而人的思想是可以在一定范畴内不断发展的。
根据人化认识公式：
物自体x+先验程序f=认识反映现象f(x)，就是（后天现象）；
后天现象f(x)+后天逻辑c=人化认识内容c(f(x))，便等于人化真理、人化知识。
然而人的思想还有一个来源，便是人的灵魂。人的灵魂发出的信息被人的大脑吸收后，结合人大脑中的认识反映现象内容、先验程序、后天逻辑等，而加工成为人的思想。
所以，人的思想的公式应该为：
后天现象f(x)+后天逻辑c+人的灵魂=人的思想。
人的灵魂在六道轮回中，如果被注入猩猩的身体、猴子的身体、鱼的身体，那么，受制于它们的基因编码而导致的先验程序、后天逻辑和身体感觉、大脑系统的局限，它们的思想是很简单的。
人的思想尽管因为人的基因编码的相对高级，可以将人灵魂的信息、意志进行复杂化的建构，产生复杂的思想，却仍然受制于人的基因编码的制约，受制于人灵魂境界的制约，而有一定的范围限制的。
就像计算机的C语言，不同的人用它编程出来的内容大不同，学生、程序设计师、软件公司的团队等编制出来的程序内容是大不同的，体现出来的思想内容也大不同。但是基于C语言的内涵局限与范畴，编出来的程序内容还是有一定范围限制的。
而且进入三界内的人的灵魂，他的境界、思维也很低了，能力也非常有限了。所以，思想内涵、层次、境界、范畴等也是很有限的。
然而，也有许多相对高维时空的高级生命，降临人世间，比如耶稣、佛陀、孔子等圣人，他们的灵魂的境界非常高，所以，能够将相对高维的宇宙、生命的道理通过人的语言、大脑的加工而讲给人们，让人们的思想有所提升。
许多天才的灵魂来源比较高，所以，他能够创新出来更高级的思想。
现象学到后来有一个分支的发展试图从人的意识、感受、生命的意义方面去思考，便是结合了人灵魂对于人的意识、思想的影响作用。不过，看不到人的基因编码对于人的思想加工的制约，看不到人灵魂也有局限，因此，他们有将意识的作用无限夸大化、极端化的倾向，而走入另外一种误区。
4、相对高维的现象学
人的生命包含多维时空的存在内容，人的经络、穴位也体现相对高维时空的存在内容。许多人通过在佛道中修行修心，天目会打来。而且随着修行的不断提高，天目开的层次也越来越高。
当修行人用天目看世界的时候，便超越了普通人所建立的主客体相结合的认识反映系统，而可以建构相对高维的认识反映现象。然而许多修行人的大脑思维并没有打开，所以，他即使看见了许多另外空间的现象，却仍然用后天逻辑去分析、解释那些现象，也解释不出来一个所以然，解释不通，但是他可以发现人们的许多认识是非常的局限的。
只有当他修行到一个非常高的层次后，他的灵魂的境界、能量、能力也非常高了，才能突破一种限制，才能不断突破人的大脑先验程序的制约，突破人后天逻辑的限制，而形成更加高级的思想，便可以涵盖人的各种科学、哲学思想的内容和限制。他因为因缘而讲出来的思想，可以帮助人们思想的提高、心灵、道德的提高。
随着修行的不断提高，其智慧、悟性向着更高维度、层次不断突破着，能够涵盖其悟性层次以下的所有层次、时空、认识内容。从而产生出贯通现代科学、哲学、宗教内容，贯通古今中西、贯通宏微的思维力度，然后因为因缘触发，借用现代科学、哲学的概念、知识、逻辑，进行逻辑演绎，用更加深刻的逻辑、原理建构出来贯通各个层次的思想，来阐述更加深刻的时空、物质、能量、信息、意识、精神、认识、逻辑的内容，建构新的思想体系。从而帮助人们理解更加深刻的宇宙、生命的存在奥秘，理解多维时空、相对高维时空、生命提升的基本内容，来帮助人们进行思想、理性、生命境界的提升，从而也更容易的理解佛道修行的内容。
人生命的目的是为了修行，为了返本归真。人所在的迷的环境、人化世界也是为了人能够修行而设定的，为了人的道德、心灵很够提升而设定的。人的灵魂积淀着人的业力、道德、心性内容。人只有信仰佛道神的教导，不断的提高自己的道德水平，提高自己的心性，才能不断的提升自己生命的维度，而一层一层的向上突破，才能明白宇宙、生命的更加深刻的存在奥秘。
人类历史上降临的那些圣人，比如耶稣、释迦牟尼、老子、弥勒佛等等，用人的语言将人生命提升的内容、方式告诉人们，让人的生命通过修行修心而不断的提升生命的维度，从而可以超越人生命的局限，而不断的升华。
5、人化原理
人择原理认为：我们的宇宙之所以是这样的，某程度上是因为这样的宇宙才允许类似人类的智慧物种存在，正是人类的存在，才能解释我们这个宇宙的种种特性，包括各个基本自然常数。因为宇宙若不是这个样子，就不会有我们这样的智慧生命来谈论它。
人化原理认为：正是宇宙相对高维时空所设定的人的基因细胞、感觉意识系统、先验程序和低维时空环境，才让人与环境形成主客体相结合的认识反映系统，而被人的意识建构成为人化现象和人化世界的图景。并可以建构出来人化的逻辑设定和逻辑发展内容。
正是宇宙在相对低维时空的某种设定，才有人的存在；正是人类的存在，才能将多维宇宙进行某种低维化的意识建构，将无限高维的宇宙解释成为人们所理解的种种低维特性，包括各个基本自然常数、逻辑演绎、物体形式、能量传递与转换等。因为人若不是这个样子，就不会有我们这样的智慧生命来谈论宇宙和人。
如果宇宙相对高维时空没有设定地球的相对低维时空的人和生物存在，也就不会设定地球那样的低维环境和时空逻辑。也就没有这样的人来谈论这样的人化世界，来谈论被人所低维化的宇宙。
人化原理包含以下的要点内容：
1、宇宙相对高维时空设定人的基因编码、细胞组织、感觉意识系统、先验程序系统、思想灵魂肉身的关系等；
2、正因为宇宙相对高维时空设定人的基因细胞、感觉意识系统、先验程序系统，因此也同时设定了人能够感知、反映的低维环境、后天逻辑范畴和美学形态，包括各种动物、植物、物体、声光、逻辑、能量传递与转换内容等。
例如动物、植物的美丽形态，便是为人的存在而有目的的设定的。例如为人设定了一定范围内的光速恒定、对于光的感知，以及不同层次的物质场的存在，人便将环境时空建构成为各种弯曲时空，并形成人们建构的微观、宏观现象等，都为人化而设定。
3、因此人在主客体相互作用的过程中，才让人与环境形成主客体相互作用的部分逻辑契合的交集内容，而被人的意识系统建构反映成为人化的世界内容，包括人化图景、人化逻辑及其发展、人化知识和科技、人化环境等内容。于是将世界反映成了人们所看见的样子，将文明建构成为了现在这样的状态。
人的基因密码以及形成的感觉意识反映系统、先验程序系统、后天逻辑演绎系统，构成了人化世界的图景、影像、知识和逻辑发展模式，也构成人的反映能力的局限。因此人形成了一定光波波长范围中的七色、一定声波波长范围中的七音、大于可见光光波的实体形态、触摸的感觉、重量、硬度、强度等指标特性，也形成了通过不断放大分辨率的方式去认识事物的微观成分的方式和途径；形成了通过物理量之间的数学和逻辑发展来认识事物规律的途径和方式，因而形成了微观与宏观割裂的弯曲时空、量子态的测不准和叠加态等人化现象，也体现人认识能力的局限，体现人生命的局限。
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