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人类的众多文明中，以思想的深刻内容、创新能力和灿若星辰的思想大师作为一种标志。当然思想后面还有道德与相应的宗教为基础。人类试图探索宇宙、物质、生命、意识、心灵的奥秘，不断发展出来了科学、哲学、经济、管理、艺术、宗教等各种领域的思想，期望认识宇宙、生命的内涵、奥秘。
一、科学思想
主客体在相结合的过程中，形成不可分割的认识反映系统。在这个认识反映系统中，客体的局部信息被主体的感觉吸收后，经过转换、传递，而后在人的大脑意识中被意识系统建构为一个认识反映内容，也叫认识反映现象。
这里，我用一个公式可以简明的表达认识反映现象的形成：
客体存在为x，人的眼睛感官到人脑意识的建构功能为F，它们结合后形成一个认识反映系统A和认识反映内容为F(x)；数学表达式为x+F→F(x)。
1、科学认识的现象与局限
现代科学的发展，通过建立各种理论和数学公式，来对于现象进行各种分析，来建构新的科学理论和可预测的内容，以为认识了事物的本质。却在不断的证实和证伪的过程中，展示了它们认识的是一个又一个更加深刻的现象。就是在建构更加先进的仪器设备，建构更加深刻的科学理论和预测结果中，建构了另外的、更加深刻的主客体相结合的认识反映系统，并建构了更加深刻的物理现象，来解释越来越多的现象联系，找到不同现象之间的更加深刻的联系、影响因素和物理规律，都是现象。
在古希腊时代，人们认为看见的蓝色的杯子是客观存在的现象，是不以人的意识为转移的客观事物。后来，科学发展了，认识到是人的意识将一团无规则运动的分子集合建构反映成为了蓝色的杯子。那么，分子是客观事物吗？科学又发展了，认识到是人的意识将几个带核外电子云的原子建构反映成为了分子；那么，原子是客观事物吗？科学又发展了，认识到是原子核和核外电子建构反映成为了原子；那么，电子、基本粒子是客观事物吗？现代量子力学发现了量子态的测不准而叠加态现象，依赖于人的观察过程，依赖于人的感觉意识的建构而形成的。
这时，我们再返回去看，从原来建构的蓝色的杯子现象开始，科学一路的证伪下去，也将唯物论的客观反映论的认识思想给证伪了。
当人们试图去观测电子等微观粒子的状态时候，用于测量粒子的光波的反射光通过仪器放大，被人的感觉意识接收、转换，而建构成为图形。
当被测量粒子的尺寸远远小于所依靠的测量光波的波长，科学测量的局限便显示出来了，因而被测量的客体被人的感觉意识建构成为了量子的叠加状态。
2、数学的经验与局限
人类的数学基于具有可重复性的现象基础上面的，结合人基因程序中的内容，也就是先验逻辑而形成后天的数字、数学内容，并不断发展这样的经验游戏、数学内容。
所以，数学基于人基因的先验逻辑基础，而属于后天的经验发展、逻辑发展，具有许多局限，表现在：
以现象为基础、无理数，0不能为除数，许多无解的方程、逻辑悖论、概率等，也表现在难以深刻的描述物质、宇宙、生命、精神、意识、基因源程序等，只能在一定的误差范围内接近现象的运动和预测。
3、科学的局限
科学的范式是对于事物现象的几个要素之间的联系进行定量的数学表达，因而形成了众多的物理、化学、医学、管理、计算机等学科内容，也将世界隔离成为了不同学科的内容。
而且当科学所研究的对象尺寸远远小于测量光波的波长的时候，科学对于现象的研究便越来越陷入概率、叠加态的迷茫，对于更加微观的宇宙存在便难以呈现现象，而体现出来科学的局限。
科学的研究领域在对于另外空间、相对高维时空的经络、穴位的能量存在，对于难以直接表现出来的意识、思维、意志、心灵、灵性的时候，其研究方式的局限便更加明显。
然而当科学不断揭示出来以前人们所不知道的微观现象，比如分子结构、原子结构、元素周期表、夸克、标准物质模型、波粒二相等等现象的时候，许多科学家便形成了科学主义，仿佛科学能够通过揭示宇宙的本源物质而揭示宇宙的本质存在，回答宇宙起源的问题，便与科学范式研究的现象、体现局限相冲突。
二、哲学思想
哲学首先作为爱智慧的追求出现，认为人可以通过理性的智慧追求，来彰显自己的世界观、认识论、方法论。哲学的方式需要建立可以区分的概念，运用哲学的逻辑工具进行符合因果关系的逻辑演绎体系，并获得证据与经验的支持，来揭示世界、事物存在的最一般的、普遍的规律、道理和存在。哲学认为自己的方式、范畴不仅能够揭示宇宙的本体、本质、终极，而且还能够寻找到生命存在的意义，而达到生命自由的精神境界。
康德认为人的身体如宇宙中的一粒尘埃，是短暂的、不自由的；而人的自由意志是理性的。黑格尔认为人的绝对精神可以达到自由的境界。
1、哲学的局限
然而人所认识的现象体现人的先天的综合判断，是超越经验的先验的，是受基因规定的先验程序。那么，从人们对于空间、时间、实体、颜色等的现象建构，体现了人的先验的局限和不自由的局限。当然人可以通过理性的发展而带领人认识到弯曲时空、量子叠加态、量子纠缠、质能转换、基本粒子等现象，这些已经属于科学影像的范畴，将传统哲学以概念、逻辑演绎所建立的思想体系的基础：明显影像给冲击的支离破碎。不过，仍然可以将科学的成就戴上人的理性发展的光环，来彰显人的理性精神、自由境界。只是这样的理性和自由都是相对的，也是基于现象与基因的先验程序为基础和规定的。
人基于自己的先天的综合判断所形成的现象的总和是人化世界，而人们通常理解自然是在人之外的存在，它应该是现象后面的物自体的总和。所以，人无法为自然立法，而只能为人化的现象立法。人可以有主客体相结合的人化现象的不断发展，这些现象是基于科学影像、现象的不断发展为基础，也基于人的基因所规定的直觉、影像为基础，并通过自己的自由意志、精神、理性的发展而导致人化现象的不断发展。
所以，无论是科学还是哲学所研究的内容，都是人化世界的内容，而不是客体世界、客体事物的内容，因而人是不可能建立宇宙的本体论、世界的本质论的。然而人们在试图建立本体论的追求、冲动和谬误中，却不断发展了对于现象以及不同现象之间联系的认识，进而不断改变了自己的环境、运动和控制，属于人化世界的改进。
当追求理性的哲学无视人认识现象、能力的局限，而比如导致其本体论是荒谬的，而且哲学流派很多，五花八门，正式其局限的必然体现。
当哲学的理性认识到人自身认识能力的局限、思维的局限，而从本体论的误区中解脱出来，走向理性的认识论的时候，恰恰是哲学理性的飞跃。
2、思想的公式
人的细胞基因=人大脑的神经网络系统+大脑的先验程序=先验f。用f表示，体现人的认识能力。
先验f+客体x=f(x)=认识反映现象。也被称之为直觉。
认识反映现象（直觉）+可重复性+记忆储存=经验；
经验+符号=知识。
知识+灵魂+后天逻辑=思想。
3、灵魂的基础
人的灵魂在六道轮回中，如果被注入猩猩的身体、猴子的身体、鱼的身体，那么，受制于它们的基因编码而导致的先验程序、后天逻辑和身体感觉、大脑系统的局限，它们的思想是很简单的。
人的思想尽管因为人的基因编码的相对高级，可以产生比较复杂的思想，却仍然受制于人的基因编码的制约，受制于人的感官、现象和认识能力的限制，也受制于人灵魂境界的制约，因而思想被局限在一定的范围之内。
进入三界内的人的灵魂，他的境界、思维也比较低了；人的灵魂的来源也比较复杂了，有从仙界来的、魔界来的、地狱来的、低灵的，因而思想内容也相差很大，价值观相差很大。表现出来人的思想五花八门，流派也多，甚至于相互对立冲突。
然而，也有许多相对高维时空的高级生命，降临人世间，比如耶稣、佛陀、孔子等圣人，他们的灵魂的境界非常高，所以，能够将相对高维的宇宙、生命的道理通过人的语言、大脑的加工而讲给人们，让人们的思想有所提升。
许多天才的灵魂来源比较高，所以，他能够创新出来更高级的思想。
现象学到后来有一个分支的发展试图从人的意识、感受、生命的意义方面去思考，便是结合了人灵魂对于人的意识、思想的影响作用。不过，看不到人的基因编码对于人的思想加工的制约，看不到人灵魂也有局限，因此，他们有将意识的作用无限夸大化、极端化的倾向，而走入另外一种误区。
三、思想的层次
由于受制于人的基因编码的制约，受制于人的感官、现象和认识能力的限制，也受制于人灵魂境界的制约，因而思想被局限在一定的范围之内，只能用人的现象、语言、概念、知识、逻辑表达思想内容，成为人化的思想。
人的细胞基因的质量、灵魂的内容会影响一个人思想的深刻程度。当一个普通的灵魂因为因缘投身一个高智商的家庭遗传，会获得良好高的教育，并成为学霸。如果一个生命灵魂来源比较高，他能够创新出来更深刻的思想和逻辑内容，在所在领域取得好的成就与成功，成为人们所说的天才。
一些根基好的人会经常有比较超越的灵感，如果结合良好的专业素养，会不断创新出来新的专业成果。
也有一些人尽管从不同的来源而有一些灵感产生，然而由于缺乏专业背景和训练，或者专业面比较狭窄，便难以产生出贯通更多领域的、具有普遍必然性的思想，也难以有深刻的逻辑来进行演绎和阐述而达到逻辑自洽。
人的生命是包含灵魂的多维时空的生命体。当一个人修行的时候，随着他不断的诵读经文，随着他心性的不断提升，他生命的维度、思维、智慧也会随之相应的提升。
比如在道家修行中，通过筑基、打通小周天、大周天等，他的天目会逐渐打开。从而便超越了普通人的五蕴六识的局限，超越了人们在科学中获得的科学影像的局限，而能够看见相对高维时空的内容，比如经络、穴位、灵体等另外看见的内容，他的思想便开始超越普通人的人化世界的层次了。
人们从修行的书中会知道佛家有四禅八定，道家有三十六层天眼等，还知道有罗汉、菩萨、如来层次。而超过如来层次，便没有记载了，人们也不知道。更高层次的世界与思想，在人们的人化层次中看，就象微生物难以想象人的电脑世界一样，一片空白。
人们都理解：相对低维时空的生命看不见相对高维时空的存在，而相对高维时空的生命可以看见相对低维时空的所有内容。所以当一个人世间的的生命，当他的思维能够突破、达到相对高级的层次的时候，他会感到他的思想、思维突然发达，超越了过去的层次。会轻松融合人们在许多领域的内容，比如对于现代科学、哲学、宗教领域的内容进行融会贯通，建构新的思想体系和框架，并能够符合现有的常识、实验、实践、工程，逻辑自洽，并且经得起质疑。
一些人由于看不见更加高维时空的、高层次的存在，他会以为自己超越了世界，悟到了世界的终极真理，找到了世界的本体、本质。许多人因此激动、发狂，而走入歧途。宇宙无限，天外有天，没有止尽。人唯有以谦卑之心，不断的修去执着心，不断的超越自己，方能不断的提升自己的生命境界和思想境界。于是，当进入更高一层的时候，一个更加精妙、高维的宇宙时空内容会展现在自己眼前，激动而感恩的眼泪流出，惊叹宇宙更加高级生命的伟大慈悲，唯有更加精进、谦卑的修行，不断突破自身，不断向着更高一级的层次突破着。
有一些修行人在打坐的时候，会经常进入一种空无的状态，仿佛身体不存在了，仿佛与宇宙合为一体了。然而，这只是修行打坐中经常出现的身体调节状态，而不是与宇宙合一的状态。当一个生命能够达到与宇宙合一的状态，他的意念便可以形成银河系的多层粒子、星系，以及里面无量的各种生命和基因程序。他可以解释、形成银河系里面所有的一切事物、时空、生命、能量，这才是与宇宙合一的状态。
人的寿命只有几十年，以五蕴六识的感官意识为基础，以细胞基因的编码设定为基础，演绎着生老病死的轮回因果，只能看见低维时空的现象与联系，进而不断发展着人化的知识和思想。而当修行人的生命境界超越三界的时候，他的生命寿命便以亿年为单位，能看见他维度以下的所有时空、生命，他的意念能够形成许多的法器，这时，他对于物质、能量、时空、精神、生命、宇宙的认识和思想，便与人化的思想，大大的不同了。
宇宙无限，维度也无限。山外有山，天外有天，觉上有觉，悟上有悟。宇宙是一个大生命，宇宙的不同层次，与不同的时空维度、生命的不同层次相对应着，体现宇宙演化的层次、结构、维度、生命环境、物质与精神的统一性。上下通达、循环一体、全息多维、智慧奥妙。
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