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九月六日這一天，是農曆七月十五日的「盂蘭盆節」，又稱為「佛歡喜日」。在佛教的傳承裡，這是一個令眾生得渡，諸佛歡喜的重要節日。為了成就十方信眾的慈孝之心，發揚慎終追遠，孝親報恩的傳統美德，位於拉斯維加斯的慈善寺特別舉辦盂蘭盆節系列法會。法會由世界佛教總部副主席，金扣二段聖德釋證達教尊主法。正日法會當天，除拉斯維加斯當地的信眾外，還有來自美國各州及亞洲等地的信眾齊聚一堂，共沐佛恩。
上午九點，與會大眾整肅威儀，虔誠合掌，在釋證達教尊的帶領下恭誦《佛說盂蘭盆經》，誦經後舉行佛前大供。藉法會誦經、禮拜、獻供之功德，上供十方三世一切諸佛菩薩，下施六道一切有情眾生。祈願過去累世的父母、師長、六親眷屬、歷代宗親，蒙佛接引，永離惡道，得昇淨土；亦為現世親人祈求身心安康、福慧增長、諸事吉祥。
法會結束後，與會信眾手捧盂蘭盆，盆中滿盛美味飲食、時令果品、日用僧物，依次虔誠供養出家僧眾。這項供僧儀式，不僅是對僧團的護持，更是對三寶的恭敬和對孝道文化的實踐，許多信眾在供僧時刻感動落淚，法喜充滿。
農曆七月，在民間常被俗稱為「鬼月」，帶有許多禁忌與恐懼色彩。實際上在佛門當中，農曆七月稱為孝道月、報恩月、僧伽月、功德月、福田月，是修善培福、報恩救度的「吉祥月」，以農曆七月十五日的盂蘭盆節最為華人所熟知。據《盂蘭盆經》記載，南無釋迦牟尼佛的大弟子目犍連尊者以神通力見到母親墮入餓鬼道，皮骨相連，受苦不堪。尊者雖以神通奉上飲食，但其母因業力所障，食未入口，即化為火炭，燒其母身，令尊者悲痛不已！於是尊者返回精舍求佛救度。佛陀開示，其母因罪業深重，憑尊者一聖之力難以救度，唯有仰仗十方賢聖僧眾，共同修法之力，才能得度。於是尊者依佛教導，於七月十五日以飯食及百味五果，各種供物盛於盆中，供養十方賢聖眾僧，憑藉眾僧共力修法的功德之力，最終令母親脫離了餓鬼道之苦。這個典故不僅說明佛教是一個重視孝道的宗教，體現佛教──佛陀、正法、賢聖僧三寶不可思議的功德之力，更強調僧團共修的重要性。
值此吉祥報恩之月，慈善寺自八月二十三日（農曆七月初一）起，安排一系列的誦經祈福與超薦迴向法會。包含恭誦《了義經》、《地藏經》，禮拜《慈悲三昧水懺悔》及《八十八佛洪名寶懺悔》等功課。法會期間，道場梵唄不絕，信眾們透過誦經、供佛、供僧之功德，不僅為亡者超薦迴向，也為生者積累福田。
尤為值得一提的是，此次法會除華人信眾外，也有多位當地的西方美國人前來參與，雖然各自的文化背景不同，卻同受佛教慈悲濟度的精神所感動。慈善寺也透過英文翻譯，讓更多的西方人了解盂蘭盆節背後的真實意涵——它不是一個恐懼的月份，而是一個關於孝親與感恩的吉祥節日。
這場跨越文化與國界的法會，不僅是一場宗教活動，更是一次文化的對話與心靈的洗禮。它彰顯了佛教超越時空的慈悲智慧，也體現了海外華人社群對中華優秀傳統文化的傳承與弘揚。透過佛法的橋樑，東西方信眾共同實踐慈悲與報恩的永恆主題，為這個時代注入更多善意的力量。
慈善寺舉辦盂蘭盆節法會，法會禮請世界佛教總部副主席釋證達教尊主法。
法會當天，有來自全球的信眾齊聚一堂，共沐佛恩。
在釋證達教尊的帶領下，藉法會誦經、禮拜之功德，上供諸佛菩薩，下施六道眾生。
法會結束後，與會信眾手捧盂蘭盆，依次虔誠供養出家僧眾。
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