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快醒醒吧，别自欺欺人了-来自如雪国际郭月如先生的呼吁!

2019/11/16   維加斯新聞報

       在人类的发展史上，从物质文明到精神文明，我们都经历了很多阶段。人类为了生存，会逐渐建立各种各样的机构，运行着各种功能，生活各方面的措施可谓是面面俱到，无所不至，也正因为如此，往往忽略了人的精神活动。然而似乎并没有什么具体的方法与服务改变这种状态，所以在人的精神活动无所归依的情况下，人类诞生了宗教。
        当宗教思想以及宗教门派遍布人间：庙堂之中，人潮涌动，香火炽盛，祷告之声不绝于耳。人们这才发现，宗教信仰已经是人类的精神出路，但随着科学的进步让我们对宗教的存在感，逐渐被淡化。如果说以前的宗教在某种程度上，是君王控制臣民精神生活的工具，那现如今的宗教则成为了人们精神寄托的工具。特别对于老年人、疾病患者和中年妇女来说，他们更愿意寄托于精神世界。所以也是基于这样的社会普遍现象，一些装神弄鬼、故弄玄虚的不法之徒纷纷登上了社会舞台，如何让他们在阳光下无处遁形呢？如雪国际董事长郭月如先生做出如下的分析及倡导：
        宗教一词可以拆解来看，宗是根本，教是教育，宗教是对人根本的教育，这应该是很好的，但是历朝历代都有一些跳梁小丑，他们利用了百姓心中所求，装神弄鬼，故弄玄虚，祸害百姓。正因为百姓心中有所求，有精神寄托，所以令某些邪教组织得以快速发展。那么百姓究竟求什么呢？有的求身体健康，有的求儿女升官发财，有的求趋吉避凶，有的祈祷避祸求福，有的祈祷死后升天等等。其实这都是心中的贪念作祟，只要我们有所求，就很容易掉进那些心术不正之人所设置的圈套之中。一旦被邪教文化洗脑，就犹如跗骨之蛆，难以脱身。
        对于这些装神弄鬼之辈我们应该深恶痛绝，所以在此我倡导大家，不要轻信这些邪魔歪道。领导说：“扶贫先扶志/智，一个是志气的志，一个是智慧的智，把这两个志/智扶起来，我们才有希望”第一个志是说我们要塑造有用之身。在这个百年未有的大变局中，为祖国的伟大复兴添砖加瓦。第二个智是说我们要增智开悟，明心见性。孔老夫子说：“未知生，焉知死？”意思是说：“如果一个人活着都不知道怎么样活得有价值有意义，那还问死后之事干什么呢？”由此可见，一个健康的信仰一定是建立在我们摆正三观的基础之上。
       人有三六九等，有的人是物质需求，有的人是精神需求，有的人是价值需求。其实在我们的生活中有很多人都是自己欺骗自己，欺骗久了自己就相信了，这在心理学上叫“自我催眠”。还有很多人喜欢随大溜，看别人做一些事说一些话，自己也要跟着一起做一起说，哪怕自己心里不是这样想的，也要这样说，为什么呢？因为如果不这样说的话，会给别人一种感觉，会让人觉得自己不优秀，其实不过是自欺欺人罢了！
        一种新思想的迅速传播，最快捷的途径就是通过催眠老人、催眠患者和催眠中年妇女，因为老人和患者都祈祷健康长寿，中年妇女则是寻找心灵的港湾。他们都是精神免疫力比较弱的群体，比较容易被拿下。大家有没有发现，老人都有老人的圈子，妇女有妇女的圈子。只要让一位老人相信这种思想，这位老人就会带动一大片。而中年妇女则是一个家庭中最重要的角色之一，只要这个中年妇女相信了这个思想，即使全家人都不信，也拦不住她。她可能会把全家搅得鸡犬不宁，家人投鼠忌器只好妥协。就这样一传十，十传百，一种思想就这样传播开来。那么，我们怎么样判别思想是否健康正确呢？我个人的浅见是当你接触一种思想时，可以先观察，观察什么呢？

第一：看这一思想的发起人是什么身份？

第二：看这一思想影响的都是什么人群？

第三：看这些人学习以后变成了什么样？

第四：看学习的条件是什么（也就是说需要付出什么代价）？

第五：看这一思想是否经得起推敲是否被国家认可？

第六：看自己学习后是否还有什么使命，比如说去弘扬这种思想等等？

第七：看自己学习这一思想对自己有什么好处？

第八：看自己学习这一思想对家庭有什么影响？

第九：看这一思想对国家安全是否存在潜在的伤害？

第十：看这一思想符不符合三纲五常，为人之道？

我们只要有了以上的观察方法，相信就能得到基本的判断。

        四大文明古国，只留下了我们中国，这是为什么？我们老祖宗留下来的儒释道文化历经数千年而不衰，难道不能说明什么问题吗？朋友们，千万别把你自己给弄丢了，放着老祖宗留下来的瑰宝不去学，偏偏学习那些旁门左道，这是何其糊涂啊！我们之所以还没有发财致富，是因为我们还没有把自己打造成不可或缺，当我们变成不可或缺的时候，自然就值钱了。我们的企业之所以出现困境，是因为我们的企业没有核心竞争力，没有核心资源，没有可持续发展的商业模式等等，你试想，如果具备了这些条件，我们还会频频陷入困境吗？我们的身体之所以会出现种种疾病，是因为我们起居不规律，作息不规律，饮食不规律，说破天就是不会管理自己。那么既然身体失衡了，出现问题了怎么办呢？我们除了配合科学的治疗方案之外，还得外加调养身心，起居有时，作息有常，饮食有节，管理有度，“时常节度”这才是正道。
        儒家的核心是“敬”字，道家的核心是“静”字，佛家的核心是“净”字。不管是敬心还是静心或是净心，都是向内修行，只要我们以道家无为来修身，以佛家慈悲来修心，以儒家之礼来处世，定会一生无灾无难。(文:如雪国际/提供，不代表本網立場)